加西评论人物谱（二）施化

注册时间 2004年4月21日

如果说绿袖子的一个帖子改变了论坛的话，那么施化就应该是在另一种意义上也深深的改变了加西评论。因为他几乎每发一个帖子都会引起热烈讨论，不过很多时候人们好像觉得讨论比他的原文还要有意思。

根据施化自己公布的情况来看，他应该是出身于回国报效的华侨干部家庭，也因这关系在历次斗争中受到牵连，不过这也使得他能在80年代初就能移民到了加拿 大，这和在论坛上出没的大多数中国移民的背景不同。这些际遇对他造成什么影响，是否因此影响了此后文章中的立场，旁人自然不得而知。

施化曾对哈金的《战争垃圾》有感触，并以此自喻，觉得自己在那个年代被荒废了。也因此更是勤奋思考，写作不倦，希望写出一些能流传后世的东西。

他以独立思考自诩，写了不少和以前所受的熟悉的宣传论点截然相反的内容来，比如：把"物质决定意识"改为"意识决定物质"，把"国家利益高于一切"改为" 个人利益高于一切"，"四项基本原则"为"四项基本选择"，等等。虽说观点是完全脱离以往的宣传范围了，但如果论证过程方式没有脱离过去的影响的话，没有 很大的说服力。

以后他再接再厉，把目标干脆对准中华民族，题目有："中华民族，一个失败的民族"，"一个领袖的成功和他民族的失败"，"民族主义，害族主义"，"中国人缺乏逻辑吗"等。标题很是吸引眼球，但其内容并不能与之相称，往往是他那貌似惊人的观点经不起读者质疑。

施化的这类文章曾发表在温哥华的本地中文报纸上，引来另一位作者微言的质疑，有过几次交锋，言辞激烈处，让微言惊讶的说：

施化先生/女士关于"个人利益"的文章又一次让我"惊诧莫名". 不过这次不是为了他/她的理论, 而是觉得, 既然是理论探讨,就免不了有不同的意见出现, 不必如此"大动肝火".记得好像是一位著名的"鲁"先生说过, "辱骂和恐吓绝不是战斗". 施化先生/女士的反驳文章虽然没有"辱骂"(只差一字), 那种恼羞成怒的情急心态却也跃然纸上。

施化在加西出现后，逐渐将这些文章发表在加西评论里的时候，很不巧的遇到两个ID：游主任和WANGHU，他们居然也提出了和微言相似的观点，质疑施化文 的观点，论据和逻辑。其实游WANG二人只是不以施化的矫枉过正的文风为然而已，希望施化的文章能放能收，不要弄得自己没有退路。但施化却似乎认为非此即 彼，不赞同他的就是站在中国政府一边，是他的论敌。

数次交锋后，施化得出了一个令众人大跌眼镜的结论：游WANG二人是中国政府派来的网上枪手，为了消除如施般的独立的对政府有杀伤力的言论，特地从中国上网来攻击他。并屡屡暗示明说这两个枪手和他不在一个时区，领的是人民币工资，等等。后来还专门就枪手一词下过定义：

枪手的意思，即阉割掉自己的灵魂，为某党某派冲锋陷阵，而不是从真实客观出发，用自己的眼光作判断。这和他什么职业无关。而且，如果真的是有正当职业，那也是一个只拿钱不用工作的职业。

更有著名的枪手标准5条：

一，坚定站在某的立场上，拥护某的权威，反对任何对某诚恳善意的批评。出了洋相也不怕难为情，谎称醉酒亦不悔过。

二，以巡网为职业，几乎每隔五分钟搜索一次网页（各位可以注意发帖的时间）。常常是我的第二回帖还没上去，你对第一回帖的回覆就出现了。

三，极少有个人独立见解，但是擅长歪曲他人，否定他人。好容易讲出一个道理，原来是某重复了多年的腐朽八股。

四，对弱小者（如子贤）无理粗暴，咄咄逼人。只要有相反意见，立刻反击回去，几乎没有人敢和你对话三次以上（死硬的施化除外）。言语之间经常流露霸气、匪气、流氓气。

五，坚决不暴露真面目。知道某在海外名声不好，因此藏头掩尾，从不暴露真实身份。一般人选用头像，要么是虚拟的漫画，要么是本人的照片。主任选用照片却不用本人的，令人不解。此外还有一位，以盗版照片为乐。相信主任永远也不敢在我面前现身。

以上的言论，和平时他严肃思考的形象实在不符，由此引起游WANG二人的玩兴，或者说，想要和他凑趣，也是难免了。这里需要严正声明的是：两个枪手之中，游主任似乎是罪有应得，因为最爱和施化掐架的就是他；而WANGHU是无辜的，他只是施化需要强调被众人围攻的悲情中不幸被牵扯进去的。

此后施化谈及我的目的只是想用通俗汉语把中国以外人人皆知的道理说出来，说给那些没有听到过的人听。说白一点，这是启蒙，不是研究的时候，两枪手才恍然大悟，原来撞上了温哥华的启蒙家！于是便肃然起敬，以施老师相称。既然是启蒙家，自然身段很高，看他常指责枪手们捣浆糊，搅局，才明白施化将加西评论当作一个布局，如同大文人在书画下棋一般，偏生遇上两个所谓枪手，跟拉扯他手的顽童似的，不让他施展，心里的恼怒可想而知。

看施化的文章，往往是形式重于内容，堆砌了修辞却不经推敲。比如他把鲁迅当作半个启蒙家摒弃的一文结尾中有这样的文字： 世界上还有许多其他的启蒙思想家，比如法国的卢梭、印度的伏尔泰。这使我纳闷了半天，提醒了他之后才改为印度的泰戈尔。但这只是追求修辞方式，却于理不通。没听过泰戈尔的启蒙事迹，可能是他觉得说法国的卢梭，伏尔泰在修辞上不够华丽吧。

再举个例子，施化在这段里强调宁愿快乐也不要成功：

并非一概地反对成功，但是成功这个词的最大缺陷就在于含义不清、是非 不明。照字义理解，成功就是完全地达到原先预计的目的，而究竟应该以怎么样的目的为目的，就完全不关成功的闲事。换句话说，成功是可以不讲原则、不讲道 义、不讲手段的，"成王败寇"，只要达到目的就行。"白猫黑猫"也是相同道理。这种不计手段的成功追求，掩藏着无穷祸害。政治家追求这样的成功，人民就有 可能受专制之苦；商人追求这样的成功，消费者就可能受假劣产品之害；公务员追求这样的成功，官场就永远腐败黑暗；知识精英追求这样的成功，科技兴国就永远 是梦想。

我也可以照瓢画葫芦，把快乐贬低下去：

并非一概地反对快乐，但是快乐这个词的最大缺陷就在于含义不清、是非不明。 照字义理解，快乐就是让自己高兴，而究竟应该如何让自己高兴，就完全不关快乐的闲事。换句话说，快乐是可以不讲原则、不讲道义、不讲手段的，"把自己的快 乐建立在别人的痛苦之上"，只要自己快乐就行。这种不计手段的快乐追求，掩藏着无穷祸害。政治家追求这样的快乐，人民就有可能受专制之苦；商人追求这样的 快乐，消费者就可能受假劣产品之害；公务员追求这样的快乐，官场就永远腐败黑暗；知识精英追求这样的快乐，科技兴国就永远是梦想。

怎么样？看上去也不错吧。

不过当时的评论版版主据说是以同情弱者的立场要调整火力，把游WANG的帖子删除了不少，无奈之下，游WANG和施化到原创版掐了起来，因为那里的版主是绿袖子还有那个爱卖老的小分头二两油的中年摔锅，斗得尘土飞扬，直到评论版改版，取消版主，引进评论员制度为止。

启蒙家和枪手们在不知不觉中都被冠以特约评论员的称号，枪手们是照样嘻嘻哈哈，不以为意；但施老师还是很认真的，他的理解是加盟加西网，应聘为特约评论员。因此不时地批评指正提醒枪手们不严肃，和评论员身份不相符合的言论。

可惜的是，今年初因加西网一再被封，不得已之下网站也加强了帖子的管理，连以往一些精彩的掐架帖子都被删除了，施化的当然也不例外。在明白不能像以前那样 的发表独立思考的大作之后，施化便从加西网消失了。偶有发言，也是以游客身份，穿了件马甲，蒙面出现了。再往后，就看到施老师的匿名谩骂发言，未免和他平 时一再宣称的反对语言暴力不相称了。

施化的独特风格个性，足以使他列入加西评论人物谱之中。