东京审判面面观

东京审判是现代史上的一个大事件。它不仅仅是一场审判，而是一个里程碑，如同纽伦堡审判一样，是第一次对战争罪行进行审判。但和后者不同的是，东京审判并 没有被大多数日本人接受，以致于纠缠至今，也深深影响了日本战后的政治和外交。近年来的靖国神社问题，也是由此而起的。

历史事件不是一个孤立的点，而是有纵线横面，对于争议颇多的事件，更是难以把握全面。我这里也只能尽力整理一下，写一个大概吧。

1945年8月8日，二战结束之际，美苏英法在伦敦通过了《国际军事法庭宪章》。同年11月20日到第二年9月30日为止，在德国的纽伦堡以密谋罪，破坏 和平罪，战争罪以及反人道罪起诉并审判了22名纳粹战犯，以惩处轴心国的主要战犯，同时也起诉了纳粹党政治集团等组织，要彻底清除纳粹思想。以此为例，东 京审判也就是对日本战争罪行的清算。

东京审判的全部26亿日元费用都由日本承担，于1946年4月29日（这天是昭和天皇的生日）开始起诉，到1948年12月23日（这天是现在的明仁天皇的生日）对7名甲级战犯执行死刑为止。这些日期的选定，看来不仅仅是巧合。

日本从头开始，就对这场审判一直颇为不满，意见很多。比如，法庭规定用英美的法律体系，那就要求法官会英文或当地语言（日语）。但11名法官中，中国的梅 汝敖在中国也不是法官出身，而苏联和法国的法官不会说这两种语言。判决后法国的法官甚至抱怨说众法官从来没有全体聚会商议过。

最后的审判表决结果是以6比5通过，赞成的国家有美国，英国，苏联，中国，加拿大，新西兰；澳大利亚审判长和菲律宾法官在另外提出异议报告书之后，最终赞 成了判决；荷兰和法国的少数派报告中，对判决内容的一部分表示了反对；只有印度的帕尔法官，提出了全面反对判决的少数派报告。

这个帕尔法官的少数派报告，在提出后即被美军禁止在日本发行，其中的不少观点至今仍然是争议的。比如，帕尔认为：无法判定日本有罪。这是因为如果要审判日 本，那么也应该能够审判盟军诸国；反之，如果战争罪不适用于盟军诸国，将原子弹爆炸以及对日本德国的轰炸排除在外的话，那么也不能只适用于日本。而东京审 判的本身，已经成了只是胜者为王败者为寇的所谓“胜利者审判战败者”。帕尔还认为，战争以实力论胜负，和正义无关。他提到霍尔的笔记（Hull Note），这是日美开战前1941年11月27日美国国务卿霍尔在日美谈判中提出的最后提案，内容是要求日本撤出一切侵略的地区，这强硬的语气，可以让 人理解为最后通牒。由此又可以为日本阴谋发动战争开脱了。

帕尔为何持有这样的观点，可能和他的背景有关。在被派到东京法庭的时候，他还是英属印度殖民地的法官，判决的时候他已经是分裂独立的印度国家法官了。这是不是影响了他对所谓正义和公平的理解，不得而知。

其实，这一切的争论是多余的。因为，在我看来，东京审判是一个政治决定，从开始就是。其目的与其说是惩罚战犯，不如说是为二战定性，盖棺定论，不光是为了美国，更多的是为了日本，为了那个没有在审判中露面的最重要角色——天皇裕仁。

二战期间，站在正义对立面的轴心三国：德国，意大利，日本。前两个国家的首脑：希特勒，墨索里尼，都得到了应有的下场。但在日本，谁是能和希，墨相提并论 的战犯？或者说，谁是当时的日本首脑？虽说日本号称是君主立宪制国家，君主只是名义首脑，但被赋予了神格地位的天皇是不同的，这远远不是东条英机之辈能够 相比的。事实上，裕仁也做了不少超过立宪君主权限的事。比如，他曾逼迫首相田中辞职，不久死去，他也极力主张处死叛乱者。战争中重要决策会议包括对美国开 战决定他都参加。如果说，有人能阻止日本走向军国主义深渊的话，那么非天皇莫属了。那些高喊着天皇万岁而战死的日本兵都是裕仁战争责任的证明。

二战后，苏联，中国，英国，澳大利亚，新西兰等都将裕仁列为头号战犯，英国首相艾德礼和苏联斯大林甚至致电美军麦克阿瑟，要求绞死裕仁。在麦克阿瑟和裕仁 的首次见面中，据麦的回忆录：裕仁见面时表示，怎么处理他都无所谓，只要好好帮助日本百姓就行了。因此麦深为裕仁的人格所感动，云云。但据裕仁的侍从官回 忆记载，裕仁当时想的是如何不要让天皇制度在他手上断绝。但到底其过程中发生了些什么，迄今仍然是迷。

可以知道的是，美国在占领日本前有很多改造日本的计划，包括让冲绳独立，废除天皇制等。可是后来麦克阿瑟为什么改变了主意？一种推测是：为了迎接已逐渐开 始的冷战，需要一个像日本这样的桥头堡作为防线和基地，而维持天皇制显然要比废除它更容易使日本局势稳定。所以，让天皇逃脱已经是政治决策，东京审判不过 是使得这个步骤更加圆满而已。既然要让天皇脱罪，找个替死的是必然的。

为此，才有了把东条拔高为主谋，号称一切都是瞒着天皇干的等的安排。有这么一个插曲，一次东条在审判中无意中提到天皇决定一切等，当晚美方的检察官到监狱 里要求更改证词，将此删除。另外，东京审判还有一个重要的证人：原陆军少将田中隆吉。他为检察官方面作证，坐实了好几个战犯的罪行，导致死刑判决，甚至直 指东条以至于后者暴怒。田中作证的理由之一据说也正是为了维护天皇制。

在天皇不被惩罚的前提下，中国方面的不少要求还是得到了满足。包括将板桓征四郎和土肥原贤二处死。还有南京大屠杀的责任者松井石根，他作为甲级战犯，所谓 对和平的犯罪以及阴谋罪，并没有成立，在判决中是无罪的，他也不够这个级别。但因阻止和处罚参与屠杀的部下不力，而以乙丙级罪行被判死刑。相信这也是反映 了中国的要求。

美国在东京审判后匆忙决定了开倒车的措施，以防止日本被冷战的另一阵营和平演变，争取过去。 这些措施有允许以前和军国主义有关的被放逐的公务员复职，连被判了有期徒刑的甲级战犯，也允许出狱后从政。比如签署投降书的外相重光葵，在服满7年徒刑后又回到政界担任了外相。

还有一些以甲级战犯名义被逮捕，却被免予起诉释放的人物。其中最有名的是岸信介，他在战后初期担任日本首相达3年之久，并于1979年和另一名免予起诉的 甲级战犯笹川良一一起获得了第一届联合国和平奖，真是讽刺。他的弟弟佐藤荣作也是日本首相，1974年诺贝尔和平奖获得者。他的外孙安倍晋三就是现任的日 本首相。

东京审判的确有不完备的地方，但那些不过是受当时的历史条件的局限，不应该将之割裂开来以现在的标准去要求。而日本的某些人一直纠缠这些不完备的地方，以 图推翻东京审判，将东条等涂抹成殉国者等，却又不敢正视天皇的战争责任（这个问题现在仍然是禁忌）。更重要的，是那些人故意忽略了另一个重要事实：接受东 京审判是日本回归国际社会的前提。

日本战后和西方世界的交战国签订了旧金山和约，1952年生效。虽说华约组织没有在和约上签字，但日本认为这是一个重要的里程碑，标志着日本重新回到了国 际社会。在和约第11条写着：Japan accepts the judgments of the International Military Tribunal for the Far East and of other Allied War Crimes Courts both within and outside Japan。这里的“accepts the judgments”表明日本接受东京审判，不过日本人留了个尾巴：将原文模棱两可成接受审判而不是接受判决。成为又一个有争议的问题。

再看昭和天皇在战后的行为，倒像是彻底接受了美国的安排似的，因而和日本右派主张显得格格不入了。他发表的《人间宣言》（即表示他是人不是神）中说：我和 日本国民的关系，是建筑在相互信赖和敬爱基础上的，不是神话和传说决定的。天皇是现人神，日本民族是优等民族，注定要成为世界主宰的那些都是虚构的概念。 从而开始了日本改造的过程。此后他专注于虫子的研究，发现并以他的名字（Hirohito）命名了不少虫子。他对将甲级战犯灵位迁入靖国神社也颇为不满， 可能是考虑到利害关系吧，从此他再也没有参拜过靖国神社。

06-10-03